포스트모더니즘1

포스트모더니즘은 20세기 후반 모더니즘 시대에 대한 대응으로 등장한 철학적, 문화적 운동입니다. 포스트모더니즘은 진보, 이성, 객관적 진실에 대한 믿음을 포함하여 모더니즘의 기본 원리와 가정에 도전합니다.

근대는 이성과 합리성을 중시하던 시대였습니다. 그래서 계몽주의라고도 불렸는데, 인간에게 내재하여 있는 이성이라는 힘을 믿고 이를 사회발전의 원동력으로 삼았던 시였습니다. ‘이성’만을 강조하다 보니 비합리적인 부분들이 무시당했다는 한계를 가지고 있습니다. 이렇게 개인의 자유의지보다는 집단의 이익을 우선시하는 경향이 강해지면서 자본주의 체제가 형성되었고, 이에 따라 빈부격차가 심화하는 결과를 낳았습니다.

포스트모더니즘은 위와 같은 문제점을 해결하고자 등장하였습니다. 기존의 가치관인 이성 중심 사고방식 대신 감성 중심 사고방식을 추구하였고, 획일화된 문화양식보다는 다양한 문화양식을 인정함으로써 새로운 세계를 만들어 나가고자 했습니다. 그리고 다원주의 사상을 기반으로 하여 여러 가지 의견을 존중하고 조화롭게 공존해야 한다고 주장하기도 했습니다.

포스트모더니즘의 주요 특징 중 하나는 역사와 사회에 대한 포괄적인 설명인 거대한 내러티브를 거부한다는 것입니다. 대신 포스트모더니즘은 관점의 다양성과 개인 경험의 중요성을 강조합니다. 그것은 현실이 사회적으로 구성되어 있고 다양한 문화와 개인이 세상을 이해하고 해석하는 고유한 방식을 가지고 있음을 인식합니다.

포스트모더니즘은 또한 선과 악, 남성과 여성, 이성과 감정과 같은 이분법적 대립 개념을 비판합니다. 이러한 대립은 고정적이고 보편적인 것이 아니라 오히려 유동적이고 사회적, 역사적 맥락에 따라 달라진다고 주장합니다.

포스트모더니즘의 또 다른 중요한 측면은 언어와 표현에 대한 초점입니다. 포스트 모더니스트들은 언어가 의사소통을 위한 투명한 매체가 아니라 해석과 조작의 대상이 되는 기호와 상징의 체계라고 주장합니다. 그들은 또한 표현과 관련된 권력 역학과 지배 집단이 소외 집단에 대한 통제를 유지하기 위해 언어와 이미지를 사용할 수 있는 방법을 강조합니다.

포스트모더니즘은 다양한 가닥과 해석이 있는 복잡하고 다양한 운동입니다. 그 영향은 예술, 문학, 철학, 사회학, 문화 연구 등 다양한 분야에서 볼 수 있습니다.

라캉

자크 라캉(1901~1981)은 프랑스의 정신분석가이자 정신과 의사로, ‘라캉식 정신분석’으로 알려진 정신분석에 대 매우 영향력 있는 접근법을 개발했습니다.

라캉은 초기에는 심리학보다는 문학비평 분야에서 활동하였지만, 점차 이론 작업에 몰두하면서 후기 구조주의 사상가로 자리매김하였습니다. 그는 소쉬르와 같은 언어학자의 연구에 영향을 받았으며 그의 접근 방식은 인간의 경험과 정체성을 형성하는 데 있어 언어와 상징체계의 역할을 강조했습니다.

프로이트의 제자이기도 한 그는 인간의 욕망과 무의식 그리고 주체성에 대한 연구를 주로 해왔습니다. 정신 분석 이론에 대한 라캉의 가장 중요한 공헌 중 하나는 ‘언어처럼 구조화된 무의식’이라는 개념을 발전시킨 것입니다. 라캉에 따르면 무의식은 단순히 억압된 욕망과 기억의 저장소가 아니라 세상에 대한 우리의 경험을 형성하는 복잡한 상징체계입니다.

라캉은 또한 자아의 발달에서 ‘거울 단계’의 역할을 크게 강조했습니다. 이 단계는 유아기에 거울에 비친 자 모습을 처음으로 인식하고 주변 세계와 분리된 자아감을 발달시키기 시작합니다.

인간에게는 두 가지 욕구가 있다고 하는데, 첫 번째는 식욕이고, 두 번째는 성욕입니다. 그러나 이러한 생리적 욕구와는 달리 특정 대상으로부터 원하는 것을 얻으려는 욕구를 가리켜 ‘욕망’이라고 부릅니다. 즉, 먹고 싶은 음식을 먹는 것처럼 본능적 차원의 욕구가 아니라 이성적 판단 하에 이루어지는 행동을 말합니다.

리오타르

장 프랑수아 리오타르(1924~1998)는 프랑스의 철학자, 문학 이론가, 포스트 모더니스트 사상가이고 현대사회학의 창시자라고 불리며 구조주의라는 새로운 학문 분야를 개척했습니다. ‘포스트모던의 조건’이란 책에서 포스트모던이란 단어를 처음으로 사용하여 대중화하였고, 포스트모더니즘을 20세기 후반 중요한 지적 운동으로 확립하는 데 기여했습니다.

구조주의는 인간과 사회 현상을 파악하기 위해 다양한 문화 요소들을 분석해서 그것들이 어떻게 연결되어 있는지 연구하는 방법입니다. 그래서 구조주의에서는 어떤 대상을 바라볼 때 한 가지 관점으로만 보는 것이 아니라 여러 가지 시각으로 바라보고 해석하려고 노력합니다.

리오타르의 철학적 작업은 니체, 칸트, 비트겐슈타인에게서 크게 영향을 받았습니다. 그는 현실에 대한 우리의 이해를 형성하는 데 있어 언어와 내러티브의 역할과 이것이 우리의 정치 및 사회 제도에 어떤 영향을 미치는지 탐구하는 데 특히 관심이 있었습니다. 특히 자본주의 체제하에서의 개인의 소외 문제를 비판하며 '인간'중심의 사고방식을 강조했는데요. 이 부분에선 마르크스와도 유사점을 찾을 수 있습니다.

‘포스트모던의 조건’에서 그는 정보 기술의 부상과 지식의 확산이 현대 사회에서 정당성의 위기를 초래했다고 주장했습니다. 그는 과학과 종교와 같은 전통적인 지식과 권위 체계가 더 이상 일관되고 포괄적인 세계관을 제공할 수 없으며 포스트모더니즘이 현실을 이해하는 새로운 방식을 제공한다고 주장했습니다.

포스트모더니즘에 대한 리오타르의 작업은 인문학과 사회과학, 특히 문화 연구, 문학 이론, 예술 비평과 같은 분야에 상당한 영향을 미쳤습니다. 경제 성장만을 추구하던 시대에서 벗어나 이제는 환경문제, 인권 문제 등 좀 더 넓은 범위의 가치를 고려해야 한다는 점을 일깨워주었습니다. 또한 자유로운 의사소통 속에서 이루어지는 합의 과정이야말로 진정한 민주주의임을 주장하기도 했습니다.